书籍既然在人世间刊行，人就不免受书本的影响；这是必然的。根据受书本影响的不同，关于看书和写书，可以把人分为六类：（一）不看书的人；（二）不看书而想写书的人；（三）看书而不想写书的人；（四）看书而想写书的人；（五）写书而不看书的人；（六）看书且写书的人。这就是六类人，小编还是和提倡多看书，有能力者，可写书分享一起看。
不看书的人是可怜的，他们或者是没有机会接受教育，买不起书或看不懂书；或者是受制于环境，没有时间看书。几乎所有人都明白读书的重要意义（否则就不会有“附庸风雅”一谈），但并非所有人都能真正读书，这就是这类人的可怜之处。
不看书而想写书的人太痴，或者太骄傲。想要写书却不愿意看书，是为痴；想要写书却不屑看书，是为骄。所以，这类人只能空有写书的幻想而从不会实现，这样的人当然也在可怜之列。尽管今天出书的门槛很低，不怎么看书的人也可以写书（这恐怕是邵洵美始料未及的），他们也仍在“痴”“骄”之列。
看书而不想写书的人太懒，或者太谦虚，又或者太怯懦。发表欲是人类的天性，看书而不想写书的人压抑了这种天性，或者是慵倦而懒于动笔，或者是怯懦而羞于动笔，或者是谦虚而慎于动笔。写书并不是一件非做不可的事，所以并不存在好坏之分。
看书而想写书（尚未写书）的人与看书而不想写书的人有着相同的弊病：懒于动笔、羞于动笔、慎于动笔。但邵洵美认为这类人有更多的理由值得同情和原谅，因为他们并没有压抑自己的表达欲，只是迈不过写书的门槛罢了。在另外一些时候情况又有些特殊，许多人看书而不想写书、看书而尚未写书，并不是能力的缺乏，而是时局的不允许，所谓“避席畏闻文字狱”。
写书而不看书的人太妒，或者太固执。这样的人既然能够写书，从前必定是看书的；自己写书以后就不再看别人的书，要么是出于妒忌担心自己受到其他作家的影响，要么是因为固执而瞧不起其他作家的书。文人自傲或者文人相轻自有其道理，如果瞧不起所有作家的书，那也算是狂妄固执到了极点。
相比于前五种，邵洵美认为看书且写书的人最完美，因为他们既能“接受遗传的收获”，又能“制造将来的光荣”，古往的文化因他们的功劳而不溃灭、又因他们的努力而能发展。看书而不写书是一种修养，看书而又写书就是一种福气了。
看书或者不看书，写书或者不写书，既存在选择的问题，又存在能力的问题。看书与不看书的关键在于选择，写书与不写书的关键在于能力；他们的不关键之处应当是毋庸置疑的。
希望不看书的人都有看书的能力，希望不写书的人都有写书的选择。