历史小说

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武汉故事

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书籍类型: 

听……

风里有声响。

死亡也许并不是死亡,而是轮回往复的歌唱!

看……

深渊在凝望。

活着也许并不是活着,而是为了等生命退场!

来吧,想听个故事吗?以后可能再也听不到的故事……

异世纨绔传奇

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精英——准确的说是一个有钱的死人,穿越后惊奇的发现自己由富一代变为富二代的浪漫故事(这还不够浪漫吗)。主角秦岚月本想披上马甲,潇潇洒洒过上性福生活,却身不由己踏入北夏的大网。为国也为家,他九死一生破解迷局,却功亏一篑,没能救回年少好友赵广明。北境的失守让他明白自己的意义,在哥哥秦岚生的帮助下顺利走向战场。且看他合纵连横,以谋定武,在局势起伏中尝人生百态

这个崩坏的世界

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世界 三国 (为作者笔下世界,纯为衍生世界勿代入正史!!!)

时间线从 中平四年(186年)可是至【219】年 共计33年

家谱

应奉也是官宦世家,他的曾祖父叫应顺,官拜河南伊,所以,应奉是河南人

曾祖父:应顺生子应叠,官拜江夏太守,

祖父:应叠生子应郴,东汉人,汝南南顿人,应叠之子,武陵太守,过了几天,应郴有事到杜宣家中,问他怎么会闹病的,杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事,流传典故:杯弓蛇影

父亲:应郴生了应奉。永兴元年(公元一五三年)拜武陵太守,流传典故:过目不忘,半面不忘

以上与本文毫无关联!!!【重要的事情说三遍!】

应奉之子:
应劭,字仲瑗,东汉学者,著书《风俗通义·怪神》
应珣,字季瑜,任司空掾
应珣之子:
应玚(177—217),字德琏,应珣之子,东汉末文学家,“建安七子”之一。
应璩(190-252),字休琏,应珣之子,三国时曹魏文学家。

好了话题扯回来!下面开始走正文,这是个正经文案!
关于那个把番外写的江郎才尽的家伙,本君已经不想说什么了!

人间烟月

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  一个人的出生,一个时代拉开序幕;一个人的死亡,一个时代落下帷幕。

  她,高宗皇帝幼女,一代女皇爱女,自幼聪慧,深得家族宠爱,却是不得情爱。年少时不懂女皇,心生怨恨;懂得后欲成女皇,却又不是女皇,终是三尺白绫,了此一生。

  她,前世深爱,今生记忆,却因身份,爱已成罪。诗从李杜,书从颜卿,法从李泌,军从子仪,可谓盛世荣光,一世象征。然盛世散尽,终是红颜薄命,香消玉损。

  从李令月到李伶月,百年盛唐,几多风雨,道不尽此中人文风情 ,言不尽人间世事变迁。

  小说现在存在很多问题,我也将穷极一生,伴随人生阅历增长,一遍又一遍修改完善心中所爱。

论语-2

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书籍类型: 

孔子儒家学派创始人,孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
主要成就
道德学说
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。[32] 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

论语

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书籍类型: 

孔子儒家学派创始人,孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
主要成就
道德学说
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。[32] 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

十三世纪之山河万里

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  天下大势,分久必合合久必分,英雄多出于乱世,春秋战国之中华战乱频繁,民不聊生,七国争雄。千古大帝始皇嬴政并六国,中华尽归于秦;始皇死,秦帝国分崩离析,楚汉战争又起,而后又统一于汉;强汉四百年,铲除外患,强大而终;三国鼎立于世,终归于晋,晋之八王之乱耗损国力,五胡趁势崛起蹂躏中原,南北朝乱世纷争三百余年,统一于隋;大隋盛世天下富,然终因暴政而被推翻,盛唐进而雄踞东方,四夷宾服,中华之实力如日中天,唐末藩镇割据,乱世又起。。。。。。